2021–2022学年上学期高一语文期末测试卷

2021–2022学年上学期高一语文期末测试卷

（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“这棵栽植于道光年间的古树是一棵‘救命树’，保护在树上避难的村民免受洪水侵袭，如今我们将其列为‘乡愁保护点’，有工作人员定期进行检查和维护。”在雄安新区大王镇大阳村，安新县乡愁保护工作队成员周建斌指着一棵古槐树说道。雄安新区已经进入大规模开工建设阶段，在如火如荼建设场面背后，一些承载村民过往记忆的古宅、老树依然挺立，成为雄安新区的“乡愁文化遗产”。

为保护雄安新区的“乡愁文化遗产”，雄安新区在全国没有可资借鉴的情况下，率先成立雄安新区“记得住乡愁”专项行动领导小组和工作专班，首创雄安新区“乡愁文化遗产”保护理念。据辛公舜介绍，在雄安新区的大规模开工建设中也出现了工程建设和“乡愁保护点”位置冲突的现象，雄安新区乡愁工作专班采取了“一案一致策”的活态保护措施，根据“乡愁文化遗产”价值和规划建设需要，针对每一处“乡愁文化遗产”的特点制定了“特殊”政策，有效保护“乡愁文化遗产”的同时也配合了施工单位的工程进度。雄安新区未来将利用保存下来的古宅以及古宅构件建设历史街区，利用老物件建设展示新区农耕、渔猎以及民间艺术的博物馆，利用古树打造乡愁林，让未来的新区居民记得住“乡愁”。

除此之外，雄安新区将启动“数字乡愁”影像留存和“数字乡愁云”工作，运用虚拟现实技术、三维展示技术、计算机网络技术、三维实时渲染技术等，构建与现实世界孪生的数字虚拟空间。通过对雄安新区内的数字乡愁点进行VR及视频解说制作，建立“数字乡愁”文化平台，最大限度保留和记录古村落乡愁。未来，雄安新区将进一步打造相应的雄安历史文化传承基地和展示区域，将传统文化融入雄安城市风貌之中。

（摘编自鲁达崔涛《“乡愁文化遗产”保护理念融入雄安规划建设》）

材料二：

儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家”，在我们自己的经验中，“外婆家”充满着地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。

乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了，那是因为这社群所需的土地面积，因人口繁殖，也得不断的扩大。扩大到一个程度，住的地和工作的地距离太远，阻碍着效率时，这社群不能不在区位上分裂。——这还是以土地可以无限扩张时说的。事实上，每个家族可以向外开垦的机会很有限，人口繁殖所引起的常是向内的精耕，精耕受着土地报酬递减律的限制，逼着这社群分裂，分出来的部分另外到别的地方去找耕地。

以我们自己来说罢，血缘性的地缘更是显著。我十岁就离开了家乡吴江，在苏州城里住了九年，但是我一直在各种文件的籍贯项下填着“江苏吴江”。抗战时期在云南住了八年，籍贯毫无改变，甚至生在云南的我的孩子，也继承着我的籍贯。她的一生大概也得老是填“江苏吴江”了。我们的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的，那是“血缘”，所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。

很多离开老家漂流到别地方去的人并不能像种子落入土中一般长成新村落。他们只能在其他已经形成的社区中设法插过去。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。这样血缘和地缘才能分离。但是事实上在中国乡土社会中却相当困难。我常在各地的村子里看到被称为“客边”“新客”“外村人”等的人物。在户口册上也有注明“寄籍”的。在现代都市里都规定着可以取得该地公民权的手续，主要的是一定的居住时期。但是在乡村里居住时期并不是个重要条件，因为我知道许多村子里已有几代历史的人还是被称为新客或客边的。

（摘编自费孝通《乡土中国》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）(3分)

A．一些古宅、老树在雄安新区大规模开发中依然挺立，在于它们承载着村民们的记忆，也得益于新区“记得住乡愁”专项行动。

B．在全国没有可资借鉴的情况下，雄安新区对“乡愁文化遗产”的成功保护，无疑为其它地区开展此类工作提供了宝贵的经验。

C．乡土社会中，人口繁殖是无法避免的，因人口繁殖，土地有限，血缘社群便主动自觉分裂，部分人外出寻找耕地，于是产生乡愁。

D．籍贯具有不变性，是人们从父辈那里继承而来的，虽然在一定程度上具有地缘性，但归根结底，还是属于血缘的范畴。

2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）(3分)

A．虽然城市扩张对乡村的冲击时有发生，但通过灵活处理，因地制宜，可以妥善解决这类矛盾，既不影响发展，又能留住乡愁。

B．雄安新区未来不仅会通过建设历史街区、博物馆等来保护物质类乡愁遗产，还会构建数字虚拟空间来保护非物质类乡愁遗产。

C．与自己家相比，“外婆家”通常是充满地域意义的所在。从实质上来说，“外婆家”通常不属于血缘在空间上的投影。

D．很多“新客”“客边”在村里就算繁衍了几代，依然无法获得本村的身份认同，因为中国乡土社会中的血缘和地缘是很难分离的。

3．下列各项中，最适合印证材料二的一项是（ ）(3分)

A．2000年，时任国民党副主席吴伯雄回福建省永定县祭祖，完成了父亲吴鸿麟回乡祭祖的愿望，临别时，吴伯雄在吴氏宗祠里题词“敬宗昭德”。

B．兴起于江浙一带的两头婚，既不属于男娶女嫁，也不属于女招男入赘。在两头婚家庭里，没有外公外婆的概念，小孩对爸爸妈妈的父母都叫爷爷奶奶。

C．金庸先生的多部武侠小说都对湖北襄阳有生动的描述。金庸去世的当晚10点左右，襄阳的金庸迷们用蜡烛摆出“走好”两个大字，以追思纪念金庸。

D．如今，农村的青壮年大多在外务工，留下“386061部队”：38，即妇女节，指留守妇女；60，即60岁，指留守老人；61，即儿童节，指留守儿童。

4．材料一中，雄安新区对“乡愁文化遗产”做了哪些保护？请简要说明。(5分)

5．有人认为，围绕“乡愁”，材料一在回答“是什么”和“怎样做”，材料二在回答“为什么”。请具体说明。(5分)

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完 ……此处隐藏3151个字……，词人上巳日怀想起与友人同游西湖的日子，以词代信寄情。

B．这首词下片由“遥想”二字领起，由回忆转入现实，抒情写景，挥洒自如。

C．最后三句写词人期望友人勿忘为他的新词谱曲弹唱，怀友之情溢于言表。

D．这首词层次鲜明，今昔对比强烈；而词风则兼具婉约清丽与雄浑豪放。

16．这首词的上片表达了哪些思想情感？请简要分析。(6分)

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《劝学》中以车马舟楫进行比喻之后，得出了“___________，___________”的规律，启示我们无论做什么都应该善于寻求帮助。

（2）苏轼《赤壁赋》中的“___________，___________”，写的是诗人乘舟越过万顷江面时有如御风而行，因而产生的那种飘然欲仙的美妙感觉。

（3）孟子以“鱼”和“熊掌”为喻，分析面对两难选择时的取舍态度，提出了为后世所推崇的“_____________，_______________”的观点，赞扬为正义事业牺牲的可贵精神。

三、语言文字运用（20分）

（一）阅读下面的文字，完成下面小题。

中国这样的国家、这样的政治制度，宁可牺牲一段时间的经济，也要对人民负责，对世界负责。中国人民怀着强烈的家国情怀，_______________，共战疫情。正如世卫组织总干事谭德赛感叹的，由于中国为世界防疫事业设立的新标杆，而为国际社会共同对抗疫情创造了一个宝贵的窗口期。

实际上，西方对中国的文化偏见一直都在。只不过这次突然_______________的疫情，给了他们一个落井下石的新机会。不过，这一次他们被整个中国模式给震撼了，14亿人同时戴口罩，可以一起宅在家里渡过这个难关，一批一批的医务人员、解放军、志愿者冲到前线，这在西方是_______________的。

在这个意义上，中国抗疫模式，就是构建人类命运共同体的实际行动。这和美国那种美国优先、极端自私、_______________、零和博弈的模式截然不同。从短期来看，中国模式意味着中国一国承担更多的责任和代价。但中国人相信“天下为公”，相信“得道多助，失道寡助”。中国推动着对整个人类负责的抗疫模式，必将得到更多的朋友与更广泛的共同利益。俄罗斯政治学者马尔科夫说，从中国的表现可以看出，这是一个真正伟大的国家，它独自承受了打击，保护了全人类。

18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）(3分)

A．同仇敌忾　　暴发　　望尘莫及　　尔虞我诈

B．众志成城　　暴发　　不可思议　　以邻为壑

C．众志成城　　爆发　　望尘莫及　　尔虞我诈

D．同仇敌忾　　爆发　　不可思议　　以邻为壑

19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）(3分)

A．因为中国为世界防疫事业设立了新标杆，所以也为国际社会对抗疫情制造了一个宝贵的窗口期。

B．中国不是为国际社会对抗疫情制造了一个宝贵的窗口期，而是为世界防疫事业设立了新标杆。

C．中国不仅为国际社会共同对抗疫情创造了一个宝贵的窗口期，也为世界防疫事业设立了新标杆。

D．中国为世界防疫事业设立了新标杆，更是为国际社会共同对抗疫情创造了一个宝贵的窗口期。

20．下列各句中的引号和文中画波浪线句子的引号作用相同的一项是（ ）(3分)

A．苏炳添没有摘金夺银，但他的体育精神备受认可，被网友们亲切称为“苏神”。

B．真是“天凉好个秋”！长沙本地就有句这样的谚语：“九月重阳，移火进房。”

C．人们总是喜欢把生命的时间用“度日”来概括，其实，这好日子要停下来细细品尝。

D．还有几位“大师”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫做“发扬国光”。

（二）阅读下面的文字，完成下面小题。

科技创新慢不得，①_______________。科学研究有其自身的规律，一项数据往往需要反复试验才能获得，一个公式可能需要数年时间缜密推演才能得到科学论证，而一项从“0”到“1”的原创性突破甚至可能需要科学家付出一辈子的心血。②_______________，绝非朝夕之功，而是需要长期的积累、长时间的投入、长年累月的付出耕耘。一分耕耘一分收获，给科技工作者一个良好环境，使他们能潜心攻关，才有可能收获“一鸣惊人”的创新成果。

一个人的精力总是有限的。为不必要的表格、检查、评审而奔波的时间多了，③_______________；为无谓的迎来送往、繁文缛节而分神了，进行科技攻关的精力自然也就被分散了：古人云，“守少则回，力专则强”。科技创新是一项伟大的事业，但探索科学真理的路途往往异常艰辛，从无捷径可走，需要下“十年磨一剑”的苦功夫，需要有“板凳坐得十年冷”的心无旁骛。科学研究里，确实有“灵光一现”，但往往是长时间专注思考之后的豁然开朗；创新探索中，也确实有“妙手偶得”，但那通常是历经几十年如一日的辛苦探索后的厚积薄发。没有专注，哪来突破？缺少坚守，何以创新？保障时间正是要保障科技工作者的专注力。

21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)

答：

22．简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过60个字。(5分)

答：

四、写作（60 分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

“饭圈”乱象频现，已成为当下最受关注的社会现象之一。“饭圈”是“粉丝圈”的简称，其主体多为青少年，崇拜的对象则是某个明星或明星组合。

“追星”这一行为本身并没有问题，譬如由对偶像的喜爱、对“爱豆”才华的欣赏，转化为对当下的思考，对未来的憧憬等。但还应看到，一些不良饭圈文化，严重违背社会公序良俗，亟待治理和纠偏。如一些人为了自身利益诱导青少年无底线追星，或造谣攻击、网络暴力，或应援集资、刷量控评，或制造话题、干扰舆论；还如部分粉丝缺乏是非观念，竟为那些缺乏自律，甚至失德违法的劣迹演艺明星站台，发表非理性言论等等。

这种“饭圈”乱象引发了社会的强烈批评，国家相关部门也开始进行集中整治。继“清朗”系列专项行动之后，2021年8月25日，中央网信办又推出取消明星艺人榜单、严管明星经纪公司、规范粉丝群体账号、严控未成年人参与活动等治理措施，以正本清源，刹住不良之风。此举旨在倡导和鼓励明星艺人要有“流量担当”，积极弘扬社会主义核心价值观、传递正能量；也引导公众理智追星，共同营造风清气朗的网络环境。

作为高中生，你怎样看待“饭圈”乱象？你认为青少年应该树立怎样的偶像观？

请自选角度，结合材料，联系现实生活，写一篇文章。

要求：明确立意，自拟标题。规范标点，注意卷面。不少于800字。